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梅瑟是一位非常出色的神恩性领袖，他被天主拣选，带领以色列子民从奴役之地——埃及逃脱出来，走向天主许诺给以色列子民的恩许之地，成为改变以色列子民历史命运的伟大人物。因此，有些研究以色列子民历史的学者，就称呼梅瑟是一位出色的军事家、政治家、法学家、伟大的先知。因为梅瑟在这几个方面，的确发挥了他出色的天赋。《申命记》三十四章10—12节评价梅瑟说：“以后在以色列中，再没有兴起一位像梅瑟一样的先知，与上主面对面地来往；至于上主派他在埃及地，向法郎，和他的一切臣仆，并向他全地所行的一切神蹟和奇蹟，以及他在全以色列眼前所行的一切大能作为，和一切令人畏惧的大事，也没有人能与他相比。”由此，我们可以见到梅瑟在以色列子民历史中的重要性。

梅瑟的整个生命历程，大致可以分为三个时期：第一个阶段就是“埃及王子”的时期；第二阶段就是“米德杨旷野牧人”的时期；第三个阶段就是旷野中“以民领袖”的时期。梅瑟的这三个时期，每个时期，圣经给我们记载说，都是四十年，可能这个数字为以色列子民是个幸运数字，因此，梅瑟的一生，共有一百二十年。在这些岁月中，梅瑟给我们展示了一个传奇般的人生。下面就让来分别来看一下梅瑟的不同时期。

一、作埃及王子的时期

《出谷记》的开篇，就给我交代了梅瑟出生时的时代背景。由于当时以色列人在埃及地已经过了三代，他们已成为一个大民族，人数众多。当时的埃及王朝也已改朝换代，兴起了新的王朝。而新的法郎已不再认识他们的先祖若瑟，对于他们先祖若瑟为埃及的贡献，也不深了解。加上，那时以色列人的数目已经很庞大，埃及法郎及臣民就担心埃及的政权会受到威胁。于是，法郎就下令说：“看，以色列子民，比我们又多又强。来，我们要用智谋对付他们，免得他们繁盛起来，一遇战争，就去与我们的敌人联合，攻击我们，然后离开此地。”（出1：9-10）

从此，埃及法郎就派督工管制以色列人，让他们做苦力，建造城市，苦役压迫他们。但是埃及人越压迫以色列人，他们越增多，也越繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。法郎没有办法，就又下令给收生婆说：“你们为希伯来女人接生时，要看着她们临盆！若是男孩，就杀死；若是女孩，就让她活着。”但是收生婆敬畏天主，没有照埃及王的吩咐去作，保留了以色列男孩的性命。法郎见此无效，于是直接下令给全体人民：凡希伯来人所生的男孩，你们应把他丢在尼罗河里；凡是女孩，留她活着！

就是在这样的背景下，梅瑟出生了。他的妈妈生下他之后，没有遵照法郎的命令扔进河里，而是偷偷地养了三个月。过了三个月，没办法再偷偷地养下去了。梅瑟的妈妈就拿来一个蒲草筐子，外面涂上沥青和石漆，把三个月大的梅瑟放了进去，之后把这个蒲草筐子放入了尼罗河边的芦苇中。同时，命令梅瑟的姐姐远远地跟着，看看这个孩子最后的结果会是怎样。

这时，恰巧法郎的女儿来到尼罗河边洗澡，发现了这个筐子。于是，就打发使女将筐子取来，打开一看，有个婴儿正在里面哭啼。法郎的女儿顿时就生出了爱怜之心，说：这是希伯来人的孩子。于是就收留了这个孩子，给他起名为梅瑟，意为“从水中救出的”意思。那收养梅瑟的埃及公主，就是日后成为埃及王后海师普撒，她曾统治埃及20 年，是埃及一个最有力的统治者，同时也是历史上第一个最伟大的摄政女王。也正是因为如此，梅瑟才成为埃及的王子。

从梅瑟这些经历中，我们需要注意两个情况，一个是他被埃及公主所收养，一个是他的生母成为了他的奶妈。

圣经记载，当埃及公主把梅瑟从河中捞上来后，站在远处的他的姐姐走过来，趁机说：“你愿意我去从希伯来妇女中给你请一个奶妈，为你乳养这个孩子吗？”法郎的女儿立即就说：“可以。”于是，梅瑟的姐姐就回去叫来了妈妈。

所以，我们说在早期梅瑟的成长经历有两件值得大家注意的事情：

1、梅瑟继承了以民的宝贵信仰

正是由于梅瑟的妈妈抚养了孩子，所以以民对于天主的信仰，在梅瑟的生命中才得以保存。他才能够在长大成人后，为以民站出来，打抱不平，争取权益。

2、梅瑟受到了埃及人最好的教育

《宗徒大事录》7章22节看到：“梅瑟学习了埃及人的各种智慧；他讲话辨事，都有才干。”

梅瑟作为王子，受到了埃及人当时最好的教育。无论是从带兵打仗，还是从治理百姓，甚至是埃及人的智慧，他都接受了培育。

这些就是天主在使用梅瑟以前所做的准备。我们每一个人都不应轻视我们所有的经历，因为那都是天主对于我们作为他仆人，使用我们时的准备。